السبت 18 يوليو 2026
شروط المسح على الخفين ومدته وأحكام الوضوء
المسح على الخفين رخصة شرعية مبنية على التيسير، ولكن بشروط دقيقة أوضحتها هبة إبراهيم، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى، خلال تصريحات إعلامية مفصلة
هل يجوز المسح على الجوارب في الصلاة؟ وما الشروط اللازمة لصحة هذه الرخصة؟ إليك التفاصيل الكاملة التي شرحتها هبة إبراهيم عضو مركز الأزهر للفتوى بدقة ووضوح
أكدت هبة إبراهيم، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن المسح على الخفين هو رخصة شرعية قائمة على التيسير، بشرط تحقق الطهارة الكاملة قبل ارتدائهما. تشمل شروط المسح أن يكون الحذاء ساترًا للقدم ويمنع نفوذ الماء. أوضحت أيضًا أن مدة المسح تختلف بين المقيم (يوم وليلة) والمسافر (ثلاثة أيام بلياليها). كما تطرقت إلى مبطلات الوضوء مثل النوم غير المتمكن، وخروج شيء من السبيلين، وزوال العقل. شددت على أن الطهارة هي أساس الصلاة، ولا تصح بدونها، وأشارت إلى أهمية تعليم فقه الطهارة كمدخل لقبول العبادات.
المسح على الخفين رخصة مشروعة بشروط شرعية واضحة
بدأت هبة إبراهيم حديثها بتوضيح أن المسح على الخفين ليس بدعة، بل ثابت في السنة النبوية، وهو من التيسيرات التي منحها الله لعباده. لكنها أكدت أن المسح لا يصح إلا بعد طهارة كاملة، أي بعد وضوء غُسلت فيه القدمان، ولا يُجتزأ بالنية فقط.
موضوعات مرشحة
الشروط الفقهية الواجب توافرها للمسح على الجوارب أو الحذاء
أوضحت أن من أهم شروط صحة المسح أن يكون الخف أو الجورب ساترًا للقدمين، قابلًا للمشي عليهما دون أن يتلفا، وأن يمنعا وصول الماء. وبينت أن المسح لا يجوز على الجوارب الشفافة أو الرقيقة التي لا تحقق الغرض الشرعي.
موضوعات مرشحة
الفرق بين مدة المسح للمقيم والمسافر في الطهارة
أشارت عضو مركز الأزهر إلى أن الشريعة راعت ظروف الناس، فسمحت للمقيم بالمسح يومًا وليلة، بينما يُسمح للمسافر أن يمسح ثلاثة أيام بلياليها، وهذا تخفيف مقصود لتيسير العبادة، لكن مع الالتزام بشروط الوضوء الصحيحة.
موضوعات مرشحة
مبطلات الوضوء: من خروج الريح إلى زوال العقل والنوم العميق
استعرضت هبة إبراهيم مبطلات الوضوء بالتفصيل، موضحة أن كل ما يخرج من السبيلين، سواء بول أو غائط أو ريح، يُبطل الوضوء. كما أن زوال العقل، سواء بالإغماء أو السكر أو النوم العميق، يستوجب إعادة الوضوء عند استعادة الوعي.
الحائض والنفساء لا يُطلب منهما الوضوء حتى انقطاع الدم
أكدت أن المرأة الحائض أو النفساء لا تطالب بالوضوء خلال فترة الدم، لأن الصلاة غير واجبة عليها أصلاً. ويصبح الوضوء لازمًا بعد الاغتسال، عند التأكد من الطهر، لأن الطهارة لا تكون صحيحة بوجود المانع الشرعي.
موضوعات مرشحة
فقه الطهارة حجر الزاوية لكل عبادة صحيحة
اختتمت هبة إبراهيم حديثها بالتأكيد على أن فقه الطهارة من أعظم أبواب الدين، وهو أول ما يُسأل عنه المسلم عند الاستعداد للصلاة. فالوضوء ليس فقط طقسًا مائيًا، بل هو عبادة قلبية وجسدية تستوجب الإتقان والنية الصادقة. وأوصت بتعلم أحكام الطهارة بشكل صحيح من مصادر موثوقة.
التيسير في الطهارة مقصد شرعي دون تفريط في الشروط
شددت هبة إبراهيم على ضرورة الموازنة بين الالتزام والدقة في تطبيق أحكام الطهارة، وبين عدم التشدد الذي قد يُعسر على المسلمين. فالإسلام دين يسر، والوضوء ليس عائقًا بل سبيل للرضا الإلهي.
