الأحد 19 يوليو 2026
الدكتور محمود شلبي: مخالفة قواعد المرور إثم شرعي يهدد الأرواح والممتلكات
دار الإفتاء تؤكد أن الالتزام بقوانين المرور واجب شرعي وقانوني لحماية النفس والمال.
فتوى الدكتور محمود شلبي تحسم الجدل حول قوانين المرور: التزام السائقين والمشاة بهذه القواعد ليس مجرد إجراء قانوني بل فريضة شرعية لحماية النفس والممتلكات .
أكد الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن مخالفة قواعد المرور إثم شرعي ومخالفة قانونية لأنها تهدر مقاصد الشريعة في حفظ النفس والمال. وأوضح أن الشريعة الإسلامية وضعت خمسة مقاصد كلية لحماية الدين، النفس، العقل، المال، والعرض، وأن قوانين المرور تحقق مقصدين أساسيين هما حفظ النفس وحفظ المال. وأشار إلى أن الالتزام بالقوانين المرورية واجب شرعي قبل أن يكون قانونيًا، وأن مخالفتها مثل السير عكس الاتجاه أو استخدام الهاتف أثناء القيادة تعرض الأرواح للخطر. ودعا إلى إدراك أن هذه القوانين وسيلة مشروعة لتحقيق الغايات التي أمرت بها الشريعة، وأن تعطيلها يعد تعطيلًا لمقاصد الدين نفسه.
مخالفة قواعد المرور خطر على النفس والمال
أوضح الدكتور محمود شلبي أن تجاهل القوانين المرورية لا يقتصر على كونه انتهاكًا للقانون، بل هو محرم شرعًا لما يتسبب فيه من تهديد مباشر لأرواح البشر وإهدار للممتلكات، ما يعارض مقاصد الشريعة التي جاءت لصيانة الضروريات الخمس.
موضوعات مرشحة
قوانين المرور تحقق مقاصد الشريعة الإسلامية
أكد أمين الفتوى أن القوانين المرورية وضعت لحماية الأرواح وتنظيم حركة الطرق، وأنها تحقق مقصدين أساسيين من مقاصد الشريعة وهما حفظ النفس وحفظ المال، داعيًا إلى احترامها باعتبارها جزءًا من الالتزام الديني.
أمثلة عملية على أخطر مخالفات المرور
ضرب شلبي أمثلة بمخالفات خطيرة مثل استخدام الهاتف أثناء القيادة، ما يؤدي إلى تشتيت الانتباه، وكذلك السير عكس الاتجاه الذي يفاجئ السائقين ويعرض الجميع للخطر، مؤكدًا أن هذه الأفعال من كبائر المخالفات.
الالتزام بقوانين المرور واجب شرعي قبل القانون
شدد الدكتور شلبي على أن الالتزام بالقوانين المرورية واجب شرعي قبل أن يكون قانونيًا، وأن مخالفتها إثم لأنها تهدر مقاصد حفظ النفس والمال التي جاءت الشريعة لصيانتها.
التكامل بين الشريعة والقوانين لحماية الأرواح
أوضح أن القوانين التي تحقق مصالح الناس، ومنها قوانين المرور، هي وسائل مشروعة لتحقيق غايات الدين، وأن تعطيل هذه الوسائل يعطل الشريعة ذاتها، داعيًا إلى احترام القانون باعتباره امتثالًا لأوامر الدين.
