السبت 18 يوليو 2026
هل يشترط وجود النية في الطلاق؟.. دار الإفتاء المصرية توضح
أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية يوضح أن الطلاق الصريح لا يشترط له نية، بينما كناية الطلاق تحتاج إلى نية واضحة.
ملخص
أوضح الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن الطلاق الصريح لا يشترط له نية، لأنه يقع بمجرد التلفظ بألفاظه الواضحة مثل “أنتِ طالق”، بينما الطلاق بالكناية يحتاج إلى نية صريحة من الزوج لتحديد المقصود. وأضاف أن دار الإفتاء تُحقق في كل حالة طلاق بدقة قبل إصدار الحكم الشرعي، مراعيةً حالة الغضب ودرجة الوعي عند الزوج أثناء النطق باللفظ.
حكم النية في الطلاق الصريح
قال الشيخ أحمد وسام إن الطلاق الصريح لا يشترط له نية، لأن ألفاظه وُضعت خصيصًا لإنهاء عقد الزواج، مثل قول الزوج: أنتِ طالق أو هي طالق. وأوضح أن المقصود هو القصد إلى اللفظ لا إلى المعنى، أي أن الزوج تعمّد قول الكلمة نفسها، حتى وإن لم يكن في قلبه نية الطلاق.
وأكد أن هذه الألفاظ يقع بها الطلاق فورًا لأنها لا تحتمل معنى آخر، ولذلك لا يُسأل الزوج عن نيته عند استخدامها.
الطلاق بالكناية يحتاج إلى نية
أوضح أمين الفتوى أن كناية الطلاق تشمل الألفاظ التي تحتمل أكثر من معنى، مثل: الحقي بأهلك أو اذهبي إلى بيت أبيك. فهذه العبارات لا تقع بها الفرقة إلا إذا نوى الزوج الطلاق بالفعل.
وبيّن أن دار الإفتاء المصرية في مثل هذه الحالات تسأل الزوج عن قصده أثناء القول، فإن قال إنه قصد الطلاق وقع الطلاق، وإن قال إنه لم يقصد إلا الغضب أو التهديد، فلا يقع شيء.
الألفاظ التي لا يُسأل فيها عن النية
أشار الشيخ أحمد وسام إلى أن بعض الألفاظ، مثل: عليّ الطلاق أو على الطلاق ما أنا رايح، لا يقع بها الطلاق لأنها لم تُضف إلى الزوجة، موضحًا أن هذه العبارات تُعد يمينًا بالطلاق وليست طلاقًا حقيقيًا، وغالبًا ما تُستخدم للتأكيد أو الغضب، لا لإنهاء العلاقة الزوجية.
وأكد أن مثل هذه الألفاظ لا يقع بها الطلاق إلا إذا قصد الزوج بالفعل تطليق زوجته وربط اللفظ بها صراحة.
تحقيق دار الإفتاء في قضايا الطلاق
أكد أمين الفتوى أن الفتوى في مسائل الطلاق لا تُبنى على العموم، بل على تحقيق دقيق في الواقعة نفسها، حيث تُفرّق دار الإفتاء بين درجات الغضب ومدى إدراك الزوج لما يقول، لأن بعض حالات الغضب الشديد تُسقط التكليف الشرعي.
وأضاف أن الفتوى لا تصدر إلا بعد استماع الطرفين وفهم الملابسات، لأن الطلاق حكم خطير يتعلق بالأسرة واستقرارها، ولا يجوز التسرع فيه أو الحكم بناءً على الظن أو العموم.
الطلاق والغضب: متى يُعتد به؟
أوضح الشيخ أحمد وسام أن الغضب درجات، فمن كان في حالة غضب شديد أفقده الوعي والإدراك لا يقع طلاقه، أما من كان مدركًا لما يقول ولو كان غاضبًا، فيقع طلاقه لأنه تكلم عن قصد.
وبيّن أن الشرع يفرّق بين الغضب الذي يُغلق فيه العقل تمامًا، والغضب الذي لا يمنع الوعي، وهو ما تدرسه دار الإفتاء في كل حالة قبل إصدار الحكم النهائي.
موضوعات مرشحة
الأسئلة الشائعة (FAQ)
هل يشترط وجود النية في الطلاق؟
في الطلاق الصريح لا يُشترط وجود النية، أما في كناية الطلاق فيُسأل الزوج عن قصده.
ما الفرق بين الطلاق الصريح وكناية الطلاق؟
الطلاق الصريح يقع بمجرد التلفظ بألفاظه الواضحة، أما الكناية فلا تقع إلا بالنية.
هل يقع الطلاق في حالة الغضب؟
إذا كان الغضب شديدًا يُفقد الوعي لا يقع الطلاق، أما إن كان الزوج مدركًا لما يقول فيقع الطلاق.
موضوعات مرشحة
هل قول “عليّ الطلاق” يُعتبر طلاقًا؟
لا، لأنه لم يُضف إلى الزوجة، ويُعتبر يمينًا بالطلاق وليس طلاقًا فعليًا.
هل يمكن أن تُبطل دار الإفتاء الطلاق؟
دار الإفتاء لا تُبطل الطلاق، لكنها تتحقق في الواقعة وتُصدر الحكم الشرعي بناءً على النية والظروف.
