رئيس مجلس الإدارة
نيفين منصور
رئيس التحرير
إبراهيم مصطفى
12:24 م calendar السبت 18 يوليو 2026

إيمان أبو قورة : المسح على الجبيرة جائز شرعًا

إيمان أبو قورة توضح أحكام المسح على الجبيرة والضمادات الطبية أثناء الوضوء والغسل، وتؤكد: الشريعة ترفع الحرج وتحفظ سلامة المريض

إيمان أبو قورة تبيّن
إيمان أبو قورة تبيّن أحكام المسح في الطهارة الشرعية

    في توضيح فقهي مهم، أكدت إيمان أبو قورة من مركز الأزهر أن المسح على الجبيرة أو اللاصق الطبي أثناء الغسل والوضوء جائز شرعًا، بشرط استناد المريض إلى نصيحة طبية معتبرة.

    أوضحت الدكتورة إيمان أبو قورة، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، في تصريحات متلفزة، أن المسح على الجبيرة أو أي حائل طبي أثناء الوضوء أو الغسل يُعد صحيحًا شرعًا في حال وجود توصية طبية بمنع وصول الماء للعضو المصاب. وبيّنت أن الشريعة تراعي حال المريض وترفع عنه الحرج، واستشهدت بأحاديث نبوية عن الإمام علي بن أبي طالب. كما أوضحت أن التيمم يُستحب بعد المسح إن استطاع المريض، ولكن في حال تعذّره فإن المسح وحده يكفي. هذه الفتوى تؤكد التيسير في الإسلام وتوجيهه لحفظ النفس وسلامتها دون تعقيد.


    إيمان أبو قورة توضح المسح على الجبيرة شرعًا
    إيمان أبو قورة توضح المسح على الجبيرة شرعًا

    الأزهر: المسح على الجبيرة جائز والطهارة لا تسقط

     

    أكدت الدكتورة إيمان أبو قورة، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، في تصريحات متلفزة، أن المسح على الجبيرة أو اللاصق الطبي الذي يغطي العضو المصاب أثناء الوضوء أو الغسل جائز ومشروع، ويكفي لأداء العبادات، إذا كانت هناك توصية طبية مؤكدة بمنع تعريض هذا الموضع للماء.

    الجبيرة حائل مشروع… والماء ليس شرطًا في كل حال

     

    أوضحت أبو قورة أن الشريعة الإسلامية تُجيز للمريض وضع حائل طبي كضمادة أو لاصق أو جبيرة لمنع وصول الماء إلى موضع الإصابة، ثم يُعمّم جسده بالماء ويكتفي بمسح الحائل، فيكون بذلك قد أتم الطهارة المطلوبة. وأضافت أن ذلك يُحقق مقاصد الشريعة في التيسير، ورفع الحرج، وحفظ النفس.

    التيمم بعد المسح مستحب وليس شرطًا عند العجز

     

    أشارت أبو قورة إلى أنه من المُستحب – إذا كان المريض قادرًا – أن يتيمم بعد الغسل الذي يشمل المسح على الجبيرة، وذلك تعزيزًا للطهارة الروحية. ولكن إذا لم يستطع التيمم لعذر صحي أو جسدي، فإن الطهارة تظل صحيحة بالمسح وحده، ولا يلزم التيمم حينها.

    حديث الإمام علي بن أبي طالب سند واضح للمسح
     

    استشهدت أبو قورة بحديث الإمام علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم، حين قال له: «امسح عليها»، في إشارة إلى الجبيرة. وأكدت أن هذا الحديث يُعد من أبرز الأدلة على جواز المسح على الجبائر والأربطة الطبية التي يحتاجها المريض.

    إيمان أبو قورة : التيمم مشروع في حال الضرر الطبي المؤكد
    إيمان أبو قورة : التيمم مشروع في حال الضرر الطبي المؤكد

    المسح على الجروح دون الجبيرة جائز أيضًا

     

    لم تقتصر الفتوى على الجبيرة وحدها، بل امتدت لتشمل حال المريض الذي يعاني من جرح بدون وجود جبيرة، وفي هذه الحالة، أوضحت أبو قورة أن عليه أن يغسل باقي الأعضاء، ويكتفي بمسح موضع الجرح برفق دون استخدام الماء المباشر، إذا حذر الطبيب من ذلك.

    لا ضرر ولا ضرار… قاعدة فقهية تُنقذ الأرواح
     

    أكدت عضو مركز الأزهر أن القاعدة الفقهية “لا ضرر ولا ضرار” حاكمة في مثل هذه الحالات، وأن الشريعة لا تُكلّف الإنسان فوق طاقته، داعية إلى التفقه في الدين واستشارة العلماء عند مواجهة ظروف صحية استثنائية. وأشارت إلى أن الله سبحانه وتعالى لا يقبل من عبده أن يُهلك نفسه باسم العبادة.

    رسالة الأزهر: الطهارة لا تتعارض مع الرحمة

     

    في ختام التصريحات، شددت أبو قورة على أن الطهارة عبادة مقصودها النقاء والطهر، وليس المشقة أو الألم. والإسلام لم يجعل الطهارة الجسدية حاجزًا عن العبادة، بل وضع لها حلولًا تتناسب مع ظروف الناس وأحوالهم الصحية، ومنها المسح والتيمم، عند الحاجة.

    تم نسخ الرابط